史威登堡神学著作
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4186.“凡你所看见的都是我的”表一切觉察和理解的能力。这从“看见”的含义清楚可知，“看见”是指觉察并理解(参看2150, 3863节)，因而是指它的觉察和理解真理与良善的一切能力。这一切的含义早已讨论过，并通过来世所发生的事加以说明，即：当灵人，尤其中间或居间类型的灵人处于某个天使社群时，他们只知道从该社群所流入的对良善与真理的情感是他们自己的，因为这就是来世情感与思维交流的性质；他们越是与该社群联结，就越以为这些情感是他们的。当这些灵人与该社群分离时，他们就会非常恼火；当进入愤慨的状态时，他们也会进入上述模糊的状态(4184节)。在这种状态下，因没有内在的觉察，他们就为自己索要属于天使社群，并且他们曾通过上述交流所拥有的良善与真理。本节描述的，正是这种状态。
此外，我通过大量经历得知对良善与真理的情感如何传给其他人。这类灵人有时与我同在，当通过些许情感与我联结时，他们只知道我的思维和情感是他们的。我得知，这种事同样发生在所有世人身上，因为每个人都有灵人与他同在，这些灵人一临到他，并进入他的情感，就只知道此人所拥有的一切，也就是其情感和思维的一切，都是他们的。灵人就是以这种方式与人联结的，主通过他们掌管人(2488节)。关于这些事，有必要通过后面各章末尾的经历来加以阐述。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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